天才无时无刻不在和命运做着斗争，甚至从出生到死亡。上天赐给了天才们某一方面无与伦比的超长才能之后，就把他们抛弃了，把他们放逐到所谓的人世间，让他们带着那份与生俱来的礼物自生自灭，甚至与全世界为敌。这就是天才的命运，到底是幸运还是不幸？被上天垂青还是被唾弃？没有人能够知道。
高贵之于天才，实际上是指一种自由与充实所带来的感觉。人与人之间存在一种看不见的等级，内心空虚的人看不到，而随着不断充实会看得越来越真切。水平在我之上的人，在我之下的人，这种差异是巨大的。而我夹在中间，站在通往彼处的桥上。超越是这样一种东西，你觉得自己是了不起的，这是超越了过去，当你觉得自己是很不足的，这是即将超越现在。天才即是随着执着和积淀，不断拥有辨识，且通向更孤身一人的地方的人。站在打破一切、重建自己的秩序的立场，天才是唯我独尊的。屌丝则是因为看不到人与人的等级而自负，或因空虚卑微到极处使内心产生物极必反，获得一种感性的自由。天才则拥有一种识力的自由。历史里记载的是天才，而现实无论历朝历代都是屌丝的。天才是被嘲笑和崇拜的对象，而屌丝面对天才时，心态也是复杂的。其实天才不是自己选择的，屌丝也不是自己的选择，实际上只是偏好的不同造成的心理状态不同。你是选择深刻纯粹的悲剧，还是选择空虚无望的欢快？或者，你要的是执着与疯魔，还是知足常乐？你的能量有多少，用在什么地方？
"天才只能在自由的空气里自由自在地呼吸"此句出自十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济学家约翰·密尔的《论自由》一书。该书是自由理论体系的集大成之作，论述了资本主义制度下的公民自由权利，在西方被高度评价为“对个人自由最动人心弦，最强有力的辩护”。
我无缘到场聆听，也无缘私下欣赏，因为王西麟的声音一直被封杀，至今“还没有正式出版过一张唱片”。一个已然创作出7部交响乐、5部交响组曲、10部交响诗、13部室内乐作品和若干声乐、器乐作品的中国作曲家，几十年来“在国内音乐学院谋不到一个哪怕是讲师的教职”。无他，就因为他是用思想和生命在谱曲，不会也不屑参与时尚的庙堂大合唱，就因为老天爷喜欢把“天才置于人民的苦难之中”！
昨天，我在网上第一次听到王西麟，是他的《钢琴协奏曲》，在瑞士首演时的实况录音。我对音乐是门外汉，尤其是钢琴曲，听“热闹”而已。虽然如此，我还是听出了一个生命的苦难与抗争，非凡的苦难，非凡的抗争。
一个作曲家没有思想多么悲哀？一个国家不容有思想的作曲家多么悲哀？
天才到伟大不止一步。那些因吸毒，赌博，贪图享乐最终毁掉的天才不计其数，或是如大仲马，杰克伦敦抵制不了诱惑，或是如牛顿。痴迷神学把砸到自己头上的苹果重新砸回去。
正因为天才们人格上的不健全，促使他们更容易堕落，雷的可贵之处便是克服了这一点。一个天才从此走向上了伟大，他不再是个瘾君子，他不只是个黑人歌手。他是英雄，他是楷模。让天才成为天才的，是才华；让天才走向伟大的，是人格。
我行我素、行云流水、淡泊钱利，不知你眼中的天才谓何人，现代人智商都很高，但是真天才总是与众不同的。
我行我素，独来独往。不适应复杂的人际关系。单身倾向与同性倾向。只学习自己喜欢学的，只做自己喜欢做的。喜欢自由。不喜欢进入体制。不喜欢追求时髦，不赶潮流。对粮食蔬菜衣服不感兴趣。对钱也不感兴趣。
“伟人不是神,他们也和凡人一样,同样为人类所共有的情感、心理压抑和家累所苦，但他们能不惜一切代价，努力达到他们追求的目标。在这一征途中，伟人被激励起藐视一切困难的大无畏精神，最充分地调动起自身的全部力量。”
“既然我们都难免一死，让我们走得勇敢些。”
能够集中所有精神做自己认为最重要的一件事，那就是伟人之所有成功的地方吧。抑或征服、抑或追求民主、追求自由等等，用毕生的精力去完成。“伟人能在历史中找到激励他们在年轻时创造伟业的动力，中年的忠告，以及老年时——回顾其戏剧性的一生中——对其一生际遇的鼓舞和抚慰的源泉。”
古龙曾经说过：天才就是做彻底的自己．这个一样为酒精付出生命代价的天才作家用最彻底自我的方式为天才作出了最彻底的诠释．不管是随风而去的贝斯特和加林查还是依旧在酒精中糜烂人生的加斯科因，毫无疑问的是他们都是球场上纵横睥睨，生活中特里独行的性格男人，就象是贝斯特致死不戒酒一样，都习惯于用自己的方式贯彻自己的人生．而人生的悲剧往往都是性格的悲剧，天才淹死于酒水中其实也是天才陨落在自己怪癖的个性下．
天才都是在个性上装扮自己，天才也都是在性格上迥异于常人．但他们的个性叛逆的出发点都没有涉及到危及职业生涯的禁区，所以他们的性格是在标榜自己的天才，没有危害到自己的前程．也许是他们更懂得自律，或者是他们也懂得收敛，在天才的心中，自己就是自己的神．鲁尼生活中的任意以及卡萨诺脾气上的乖张，其实也是天才的另一种表现．虽然此情无关酒精．
2015、10、9录入
