1、
天才们因为拥有天才而负有使命，为了不负使命他们大多数人付出了生命的代价。特别在哲学领域，这些熠熠生辉的名字令人扼腕：柏拉图、休谟、笛卡尔、斯宾诺莎、伏尔泰、康德、叔本华、尼采、郭尔凯戈尔、维特根斯坦，在科学艺术领域则有爱因斯坦、莱布尼茨、帕斯卡尔、弗洛伊德、贝多芬、梵高、米开朗基罗、卡夫卡、陀思妥耶夫斯基等。他们站在生活的边缘，站在“地狱的入口处”，弃绝尘世的欢愉，为人类做出了非常人能做的贡献。有资料显示，在这些天才中，90%存在严重的心理疾病，发疯和自杀者不在少数，而像马克思这样在中学就谈恋爱、和妻儿幸福生活在一起的天才学者，像罗素这样名誉、财富、婚恋都令世人称羡的哲学家就几乎是绝无仅有的了。让我们怀着虔诚向这些幸运的特别是不幸的天才献上我的敬意！
2、
天才的真正使命并不是用暴力去统治别人，而是去唤醒别人，带动别人。
3、
天才人物在社会中往往是迟钝而呆滞的，就像耀眼的慧星一旦降落到地面，就成了普通的石头。
4、
天才的使命是特殊的，不仅要创造令人惊叹的历史，还要给猜疑者鼓掌的机会，给嫉妒者羞愧的机会，给诽谤者懊悔的机会。所有天才都需要成长，而成长的一个重要要素，是学会面对一个敌意的世界。
5、
写诗是天才的使命，不是谁想写就能够写出来的。
6、
不要羡慕天才，你承受不住他们身上的使命。在某种程度上，天才只是“幸运的”疯子，在他们成名被世人肯定（虽然他们可能对此不屑）之前，都只是世人眼中的疯子，思特里克兰德就是这般。
7、
思特里克兰德追求的“美”是其敏感内心感受到的“人与自然”的完美结合，当最后人们看到他的画时，感到的是惊恐，是震撼，这种震撼来自每个人，“人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前，你看到的时候不由得感到惊恐，因为你看到的是你自己”，他的“美”说不出道不明，总之美到让人无法平静，也许他倾尽半生就为了这区区的“不平静”——画魂。
思特里克兰德最终千万叮咛爱塔将他的画连同整个屋子付之一炬，这样的结局在意料之中，这样震动人心的作品怎可属于某人，怎可被别人用自己狭隘的眼光品评，唯有与之“同生共死”才是最好的归宿。
8、
天才的使命让他一生坎坷，书中不只一次提到“一个受折磨的炽热的灵魂正在追逐某种袁飞血肉之躯所能想象的伟大的东西”，最终在他的画作“问世”之后说“终于找到了心灵的平静，缠绕着他的魔鬼最后被拔除了”，思特里克兰德带着他的作品骄傲而轻蔑的俯瞰世界！
9、
（1）天妒英才。所谓天才超出了人类的正常能力范围，会影响世界的发展进度，对于世界在既定的轨道中的平衡和稳定不利，所以就被万能的主炮灰了。（2）木秀于林，风必摧之。这个就不解释了。（3）知音难求道难寻。天才大多不易被理解，会产生世人皆醉我独醒的叹息，所以在自负与抑郁的长期心理压迫下，会产生严重的心理障碍，从而导致身体损耗或者自我消亡。（4）使命。天才降临世间是为了完成其在某方面的特殊使命，当使命结束时，就自然离开了这个尘世。
10、
天才与疯子在脑结构上都具有不同程度的异常，这使他们在某些方面有令人瞠目的相似之处，或者说，都偏离了常人的轨道。但不同之处也是关键之处在于，天才是健康的创造性的变异，而疯子则是自我毁灭的病理性的变异，两者犹如同一硬币的两个面。例如在精神病患者的强迫人格，在某些天才那里却表现为“使命感”；忧郁症、精神错乱、偏执，都有病理性质和健康性质的表现之差，于此区别了疯子与天才。数学家康托尔，哲学家维特根斯坦，艺术家蒙克，文豪陀思妥耶夫斯基等，都具有不同程度的精神病倾向，而他们之为天才，是因为他们把倾向转化成了健康性质的创造力。
11、
一个天才也许早熟，也许晚熟。问题不在年龄，而在于他有一些他自己的话要说出来，或早或迟非说不可。博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人后无来者的，除非他说不出来的。这是两者的界限。
12、
天才区别于常人的不是智力，也不是勤奋，而是一种使命感。也许他自己也说不清这使命感究竟是什么，但是却始终存在，并且常常出其不意地叮咛他，折磨他。这是一种责任心，不是对他人，对人类，而是对自己的生命的责任心。
多数人属于家庭，国家，社会。天才属于有也与无，最大与最小，自我与永恒。
13、
对天才来说，才能是沉重的包袱，必须把它卸下来，也就是说，把它充分释放出来。"天才就是勤奋"，但天才的勤奋不是勉为其难的机械的劳作，而是能量的不可遏止的释放。
14、
天才是最接近自然本来面目的个性。既然自然本身是丰富多彩、充满矛盾的，那么，天才怎么可能永远自相一致呢?哲学史上最有创造力的天才，如柏拉图、康德，恰恰是最自相矛盾 的。二律背反是天才的命运。
15、
天才往往不是那些最聪明的人。如同大自然本身一样，天才必有他的笨拙之处。
一个有才华有活力的人永远不会觉得自己找到了归宿，他永远在尝试，在探索。天才之缺乏自知之明，恰如庸人一样，不过其性质相反。庸人不知自己之短，天才却不知自己之长。德拉克罗瓦在创作他的传世名画之时，还在考虑他是否做一个诗人更合适些。
我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。
17、
芸芸众生也有权利活。在这个意义上，人与人是平等的。至于说到历史，就是另一回事了。天才与芸芸众生之间隔着鸿沟。当然，天才的伟大并不需要优越的享受来报偿，伟大本身就已经是他的报酬。
天赋高的人有一种几乎与生俱来的贵族心理，看不起庸庸碌碌的芸芸众生。他对群众的宽容态度是阅历和思考的产物。
18、
天才不等于全才，每个人都有自己的专长，即每个人都有自己专长的“天才”项目，只是很多人都没挖掘出自己的专长罢了。另外，没有人是对一样东西天生就会的，他们往往只是恰好对于这一领域的知识接受领悟的别一般人要快，要深入罢了。
19、
天才一词“Genius”源自于拉丁语，原意是指守护神。随后衍生出创造能力、天赋、才华等意思。 天才，顾名思义，是指有天生的才能的人的意思。世上并无天生就会有社会长期发展出的知识、技术的人，但是却有人天生就有某方面或多方面胜过大多数人的学习能力及创新发展能力。
20、
天才要完全发挥其胜过大多数人的认知功能，也要有努力动机、意志力、毅力方面的脑功能发达才行，甚至加上比常人有效率的睡眠生理机制。有长寿基因的人，也比常人易有较高效能、效率且比常人能适应环境变化的生心理结构机能、人际关系、认知功能、人格和个性、体能、健康状态、体型与外貌（多数人不排斥的外貌）等。有不少的天才是清心寡欲、淡泊名利、与世无争，所以也不一定会成为世界上众所皆知的名人、伟人。大多数的天才（全面型、非部份缺陷型）勤俭、谨慎、幽默、博爱、富有创造力及推理判断力，健康、学业、事业、人际情感、休闲方面都会有不错的情况。
21、
《三国志·蜀志·周群传》：“时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候，而天才过羣。”
元辛文房《唐才子传·李白》：“十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。”
清阮葵生《茶馀客话》卷三：“张南华詹事，今之谪仙也。天才敏捷，诗具宿慧，兴到成篇，脱口而出，妥帖停匀。”
杜鹏程《保卫延安》第三章：“这位天才的军事家象普通劳动人民一样质朴、淳厚。”
22、
高尔顿认为：天才应具有由杰出实际成就反映出来的高度创造性，他们的成就应该有长久的价值而且不应是出身造成的(如世袭君主)。“天才”和“天分”在数量和质量上都有不同。“天分”仅是对某种工作有一种特殊的潜能，以及能很快、很容易地学会某种技能。而“天才”则应有独创性、创造性，能在完全生疏的环境中从事思想和工作，能够独立地为世界作出前所未有的贡献。
23、
对于天才的性质及来源，各家说法不一。有人认为天才人物属于另一心理生物学种属，在智力和情绪活动过程中，他们与一般人的差别，可与人和类人猿之间的区别相比。但也有人认为天才和神经症、精神病密切相关大家最常引证的代表人物可能便是意大利犯罪学家隆布罗索(Cesare Lombroso)。虽然现代精神分析学理论也认为︰天才的发生是由于自己和环境之间激烈冲突的结果，在这一点上与神经症和精神病相似，但天才解决上述冲突的方式不同，其症状及后果是对社会有益的，并受到社会尊重。研究表明，天才人物较常人更不易发生精神病、体质虚弱和畸形等情况。
24、
高尔顿认为︰天才人物有突出的智力、热情和工作能力。他还用明确的统计结果表明︰凡有杰出贡献的天才人物，常出于相同家族(《遗传的天才》〔Hereditary Genius,1869〕)。
25、天才的两个要素
（1）感觉敏锐，富有激情。这是天才之能够成为天才的先天要素；
（2）自然成长，并以自己的方式获取大量知识。这是成就天才的后天要素。天才不是被教育出来的，天才是在自由环境中自然成长起来的。
26、
18世纪的欧洲流行着一种叫“天才学”的有趣而又奇怪的理论。根据这门理论的说法，被称为天才的人必须具备以下六个项目：
一、在数个没有特定的范畴内有杰出的才能。
二、有着因这些才能所产生出来的足以立纪念碑的功绩。
三、对他人的怀古有着魔术般的支配力。
四、表现出他人眼中奇迹般的思考力和创造力。
五、通常多早熟，在其家族中过去不曾有像他一样杰出的人物。
六、多数在其近亲中有人在精神或社会方面有缺陷。此外，这种人大多对其近亲有着憎恶感。
27、
天才不是知识分子，天才是具有创新能力的知识分子。
28、
所有的天才都是自己培养自己的。
29、
多种能力高度发展并完备地结合。它表现在能独立地、创造性地、高效率地完成某种活动上。单一的能力，即使达到高度发展水平，也不能称为天才。比如有非凡的记忆力，但没有高度的理解力、概括力以及其他能力与之相结合，是不可能独立地、创造性地完成某项活动的，因此只有高度发展的记忆能力不能称作天才。其他能力的单一发展，也是如此。如果缺乏某一种能力，可以由结合成天才的其他高度发展起来的能力加以补偿。
30、
由于各种活动对于各种能力及其结合的要求不同，因此表现于不同活动中的天才，其结构是不相同的。作曲与飞机设计，对于各种能力及其结合有不同的要求，所以作曲天才与飞机设计天才的结构就不相同。但是，无论哪种天才都一定包含有高度发展的一般能力（如精密、敏锐、系统的观察力；迅速、牢固、准确的记忆力；敏捷、深刻、独创的思维力等），同时又一定包含有为某种活动所特别需要的特殊能力（如数学天才中包含有高度发展起来的对数学材料迅速概括的能力、运算过程中思维活动迅速“简化”的能力、正运算灵活地过渡到反运算的能力等）。所以天才是由高度发展的一般能力与某种高度发展的特殊能力所构成。
31、
天才不是天赋的才能，人的天赋只是一些生理上、解剖上的特点，称之为素质。良好的素质是天才发展的自然前提。但是仅有良好的素质，如果缺乏一定的社会生活条件（包括教育、劳动、家庭和社会环境），任何天才都是不会出现的，而且社会生活条件起着更为重要的作用。因此，天才以及天才人物，受社会历史条件制约，如果社会需要，而又条件具备，天才以及天才人物才有可能出现。不同时代的需要，会激发不同天才的发展。如战争时期，军事家的天才会得到发展；和平建设时期科学家、艺术家、设计师等的天才会得到发展。
32、
后天获得论认为，能力完全取决环境和教育，天才完全是后天获得的。18世纪的C·A·爱尔维修说过,通过教育可以形成天才。持这种理论的人，通过同卵双生子的研究，发现被分开抚养的双生子，虽然在遗传上是相同的，但由于养育的环境不同，智力的发展有显著差别。这种理论完全否定关于素质的作用，其实对于一个遗传上有严重缺陷的人，是很难培养成天才人物的。
33、
庸人害怕明天 聪明人期待明天 天才规划明天<薛理文>
34、
天才的主要特征不在于完美而在于创新——也就是新领域的开拓。<阿瑟·库斯勒>
35、
既然是天才，那么，他的作品必然精深，常人不易理解，所以，我说，他们的东西很难被人承认，像尼采、叔本华这样的天才，因其思维过于高远，所以，他们看来较为狂妄自大，因为只有他们自己承认的了他们自己，普通之人则很难理解他们的作品，便会嗤之以鼻。这也就是他们在世时得不到世人承认而孤独终老的原因。可毕竟有少数独具天赋的人会理解他们，所以，还是像高山上的泉水一样缓缓地流淌了下来，并传给后世。
36、
所谓天才，他们读到伟大的作品或接触伟大的艺术品时必定心有震撼，不是震撼，应是震颤。尼采读红与黑则如受电击。
37、
外部特征来看，他们的眼神必定是犀利的，洞悉人间真相之目光。
他们的心如孩童般天真，不含杂质，是至纯至善的。普通的个体则充满矛盾，遇到他们必然无所适从。如鲁迅令很多人不舒服。
38、
他们常是多疑的，犹豫不定，脾气也可能较为另类，那是由他们过剩的思考能力造成的，他们对世界充满不安全感，因为他们万物皆备于其身，善与恶，罪与罚混为一体。
39、
天才离开了家庭以及社会给予的特别优厚的资源和财富的支撑，将一事无成；也就是说，天才是人，不是神，天才的成就是消耗了家庭和社会的成本共同造就的。
40、
主宰常人的是欲，他们在做事时是不清楚自己在干什么的，或说，不十分清楚，正如在水中向上浮动的物体，是靠着浮力向上的，而天才则是十分自知的，欲望脱离了个体，任由智慧看清这个世界，正如浮在水面上的物体，身体与精神皆是自由的。
41、
天才们都有追求完美的特征，这种特征也正是强迫症的典型特征，于是天才拥有了比一般人更多的强迫思考、强迫性穷思竭虑、强迫性观念。这种状态会使天才有强烈的焦虑不安感，于是他们会通过强迫自己思考、工作来消除这种焦虑不安。
42、
天才们的责任感异常强烈，强烈到可以忘记自己的存在，历史上出现过有的科学家在自己的婚礼仪式进行中跑到实验室里做实验的事，过分强烈的责任感使外人看来天才只不过的疯子、傻瓜而已。
43、
天才们的自卑感与生俱来，他们对自己的作品似乎从来没有满意过，甚至觉得自己很失败。面对着自己的作品总是觉得不够好，然而这些不好的作品在一般人看来，已是高不可攀。也正是由于这样的自卑感，使他们的作品水平不断的提高，到了一般人不能达到的水平。
44、
天才是不合时宜的，是不实际的，常常很另类，很古怪，这种人物必定是芸芸众生中的少数，那些在没有取得成功之前的天才常常被人误解为“疯子”、“傻子”。许多大师级的天才生前不被人所知，其影响力也是在其死后多年才被承认，这不得不说是天才的悲哀。
45、
天才的创造，必须摆脱世俗功利的影响，创造的激情必须来源于内心深处，必须出自自己的纯粹灵魂，必须出自自己对人类的最天然、最炽热的情感。这样状态下所迸发出的创造力是巨大的，所创造出的作品也更具有无与伦比的魅力。
46、
天才是珍贵的，我们这个时代是扼杀天才的时代，天才在现实与理想的撞击声中粉身碎骨，于是，艺术创作室沦为了画作加工作坊，哲学被实用主义代替，理想被现实代替，精神被物质代替，沉静被浮躁代替，朴实被虚无繁华代替，永恒被流行代替。
47、
一切苦闷都源于这个过于繁杂的年代，转念想想，我们又何必烦忧，天才永远是天才，天才可能会沦为平庸之辈，而平庸之辈永远也不会成为天才。
2015、2、25录入
